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石雕是最古老的藝術(shù)
華瑞石材 HXCARVE （2012-10-1） 來源："中國(guó)石材網(wǎng)"
石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期。從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史�？梢哉f，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。石雕經(jīng)歷了無數(shù)年的演變，各朝各代的石雕風(fēng)格都有所不同。
新石器時(shí)代
中國(guó)新石器時(shí)代的先民，大約在距今一萬年左右，已會(huì)燒制陶器，但在距今七八千年左右，才開始進(jìn)入彩陶時(shí)代。相比而言，中國(guó)古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù)，在舊石器晚期就得到了運(yùn)用，山頂洞人的石質(zhì)裝飾品，是經(jīng)琢磨穿孔而成，這是中國(guó)古代雕刻史上的里程碑，因?yàn)�，只有研磨技術(shù)的發(fā)明，石料才會(huì)成為人類攻無不克的雕刻質(zhì)材。
商周石雕
繼二里頭文化之后，是二里岡文化，代表商代中期的遺存。這時(shí)的石器生產(chǎn)仍占重要地位，當(dāng)時(shí)盛行各種陶塑制品，卻罕見引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時(shí)期，進(jìn)入中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛階段，石雕藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩。晚商著名的人物雕像，還有出自安陽(yáng)侯家莊1004號(hào)大墓的臼石人殘像，殷墟婦好墓的376號(hào)石人。這些人物刻畫細(xì)致，服飾發(fā)式清晰可辨，是古代雕刻家對(duì)社會(huì)生活的直接表現(xiàn),從而為后人留下了可供觀摹的范本。
秦漢石雕
秦代的著名石雕，據(jù)《三輔黃圖》的記載，有新刻于咸陽(yáng)橫橋的古力士孟賁石像；修始皇驪山陵曾刻了一對(duì)高一丈三尺的石麒麟。遺憾的是，這些遺跡早已蕩然無存。不過我們從上述的跡象仍可看出秦代石刻藝術(shù)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。首先，大型的人體石雕創(chuàng)作是發(fā)軔于秦文化，并用作建筑和陵園的藝術(shù)裝飾。后來這種人體和獸形的巨型石雕，還發(fā)展成了后世王公貴族陵墓建筑的定制。另外，建始皇陵還“發(fā)北山石槨”，這樣，將石雕技術(shù)應(yīng)用于鑿刻貴族和富豪紛紛仿效的先例�？梢�，秦代石雕藝術(shù)的確是中國(guó)古代雕塑史上短暫而又輝煌燦爛的一瞬。
隋唐五代石雕
如果我們說佛教藝術(shù)是救苦救難的藝術(shù)，那么經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑變故，進(jìn)行隋唐的大統(tǒng)一時(shí)期，它就開始喪失獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的地位。隨著政治經(jīng)濟(jì)文化的空前興旺發(fā)達(dá)，中華藝術(shù)再現(xiàn)百花競(jìng)放的局面，石雕藝術(shù)也形成發(fā)展的新高峰。
宋代石雕
北宋建政后，采取有力措施恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化復(fù)蘇，在藝術(shù)上也形成了該時(shí)代特有的格局。另一方面，北宋政權(quán)對(duì)外妥協(xié)投降，不思進(jìn)取，對(duì)內(nèi)壓榨人民，茍且偷安，消極腐化的生活影響到意識(shí)形態(tài)，社會(huì)充斥各種陰陽(yáng)五行迷信、儒家性理之說。
道教的復(fù)興也遏制了佛教文化的發(fā)展，文學(xué)和藝術(shù)中反映市民生活的內(nèi)容日漸增多。影響到造型藝術(shù)，也使其喪失了前代雄奇?zhèn)グ兜臍馀�，趨向于工整、�?xì)致和柔美的樣式風(fēng)格。
明清石雕
明清時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)由動(dòng)亂、復(fù)蘇、繁榮又走向崩潰的最后一輪循環(huán)的周期，當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)，還是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前發(fā)展，從而形成了中國(guó)古代建筑藝術(shù)史上的最后一座高峰。
明代的宮苑、陵邑的規(guī)模都十分宏大，附麗其中的建筑石刻藝術(shù)也取得了不少創(chuàng)新的成就。清肛的離宮園林，更是在規(guī)模質(zhì)量上超過了明代。
可以說，石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。
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